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3. 디지털인문학 III-영국문화의 이해(담당: 박찬길) 대강의 전체내용 과목개요: 이 과목은 영국사회의 여러 가지 양상을 문학, 역사, 철학, 정치, 경제 등 다양한 분야에서 이해하고, 각종 자료를 만들고, 수집하여 Web Page로 구현한다. 이 과정에서 학생들은 유럽각국의 문화를 여러가지 문헌들과 싸이버 공간에서 다양하게 체험하고, 이것을 한국적 맥락에서 해석하여 한국사회에 유익한 자료를 축적하는 과정에 참여하게 된다. 특히 디지탈인문학 I과 II 에서 배운 여러가지 기술을 다양하게 실현해보는 훈련을 통하여 인문학 자료의 디지탈화가 가지는 가능성과 문제점을 실제로 체험해보는 기회를 갖는다. 이 과목의 특징은 인문학부 과정에는 특이하게도 컴퓨터를 이용한 실습을 기본으로 한다는 것, 전공별로 축적한 인문학적 지식과 소양을 다양하게 발휘한다는 것, 수업의 내용이 문화적 측면을 강조한 지역학적 접근으로 인해 전공과목이면서도 통합교과적 측면이 강하다는 것, 학문적 혹은 산업적 가치가 있는 디지털 콘텐츠의 개발의 실제과정을 체험하는 기회를 갖는다는 것 등이 특징이다. 교재: David McDowall, Britain in Close-Up: An In-Depth Study of Contemporary Britain, Longman/Pearson Education Limited, 1999. 평가: 프로젝트 기획안 20%, 프로젝트 40%, 수업참여 및 시험 40% 강의: 30명 단위의 소규모 강의로 운영하고, 기본적으로는 정보실습실에서 Off-Line강의로 진행하지만 대학의 인터넷망에 구축된 인터넷강의실을 보조적으로 활용한다. 교수의 강의안은 인터넷강의실에 HTML로 작성하여 올리되, 매주 한가지씩 디지털인문학 I, II의 활용, 표현기술들을 활용하여 시범을 보인다. 파워포인트 등 간단한 것부터 시작하여 동영상편집 등 고난도 기술을 후반부에 시연한다. 교수의 강의안은 교과내용에 대한 효과적인 전달을 목표로 하는 것이기도 하지만, 그 자체가 종이교재의 내용을 다양한 형태로 디지털화하는 실험이며 학생들에 대한 기술시범이어야 한다. 프로젝트: 3명이 한 그룹을 만들어 각각 1개의 주제를 나누어 맡는다. 각각은 선택한 주제를 함께 연구하면서 그 안에 포함되는 세부적 주제를 하나씩 정하여 각각의 개인별 프로젝트를 준비하여 발표한다. 개인별 프로젝트에는 스프레드시트, 데이터베이스, 프레젠테이션 프로그램 등 디지털인문학 I에서 배운 디지털 활용기술을 한 가지 채용해야 한다. 그룹별 프로젝트는 웹페이지로 구성되어야 하고 개인별 발표를 하나의 구성 안에 포괄하는 것이어야 하며, 학기말에 종합적으로 발표한다. 매주 한 주제를 다루되 첫 시간은 강의, 둘째 시간은 조별 토론과 개인별 프로젝트 발표로 이루어진다. 마지막 두 주는 그룹별 프로젝트 발표에 할애한다. 강의일정 1주 강의계획설명: 문화에 대한 정의와 문화연구의 방법론. 영국사회에 대한 기초적인 설명. 영국에 대한 통합교과적, 지역학적 접근에 대한 설명(교재 1장) 디지털인문학 I에서 배운 데이터처리 기술을 문화연구에 활용하는 방법. 디지털인문학 II에서 배운 영상표현기술과 웹페이지 제작기술을 인문학적으로 활용하는 방안. 2주 영국 정부의 구성. 영국정치의 전통과 왕실의 역할과 기능. 영국의 정부체계와 국회의 구성. 다우닝가 10번지와 영국의 수상. 영국사회를 실제적으로 이끌어 가는 정치적 제도에 대한 설명(교재 2 ,3장): 영국왕실의 계보를 워드프로세서의 표작성기능을 이용하여 그려보인다. 영국정부의 여러 부서의 공식 웹싸이트를 방문하여, 필요한 정보를 검색하고, 웹싸이트에 대한 비판적 평가를 시도한다. 민주주의발전에 있어서 기념비적인 역사적 문서를 디지털화하는 방안을 모색해보고, 문서의 스캐닝작업을 실습해본다 3주 영국의 사법제도와 경찰제도. 지방자치제와 지방정부. 연합정부체제의 역사적 연원과 지역적 민족적 갈등. (교재 4장): 영국의 중앙정부와 지방정부의 체계를 프레젠테이션프로그램으로 작성해본다. 영국의 사법제도와 한국의 사법제도를 비교, 검토하며, 법관을 양성하는 시스템에 관한 구체적인 통계자료를 스프레드쉬트 프로그램으로 정리해본다. 4주 잉글랜드와 기타지역: 북아일랜드 문제와 스코틀랜드 문제에 대한 역사적 고찰과 그 현재적 의미(교재 9장): 영국의 민족적 갈등의 역사적 연원을 조사하여 웹문서로 제시한다. 여기에는 스코틀랜드, 아일랜드, 웨일즈의 민족주의와 관련된 현지의 웹싸이트를 체계적으로 정리하여 링크시킨다. 각 지역의 정치경제적 현황에 대한 통계자료를 수집하여 스프레드쉬트로 정리한다. 민족문제를 다룬 영국영화 "아름다운 사람들"을 시청하고, 비평한다. 5주 영국의 경제체제와 노동의 문제. 산업혁명과 노동조합. 대처리즘의 명암. 블레어 정부의 제3의 길(교재 6장): 영국 노동조합의 역사를 파워포인트로 제시한다. 노동운동에 활용되었던 문학작품과 노래, 기타 다른 예술작품들도 소개한다. 이 과정에서 음악파일과 그림파일을 다루는 방법을 실습한다. 노동문제를 다룬 "Brassed Off" "Full Monty"등을 시청하고 비평한다. 한국의 노동현실과도 비교하며, 가능하면 유럽과 아시아의 노동시장에 관한 비교검토를 한다. 가령, 영국 스코틀랜드의 실리콘글랜의 형성과 한국과 대만의 반도체산업의 현황 등을 노동문제와 관련지어 조사할 수 있다. 조사보고서에 간단한 데이터베이스를 작성하여 활용하도록 권고한다. 6주 영국의 가족과 사회계층. 성적 차별과 페미니즘. 소수민족과 인종주의의 문제, 청년문화와 세대간의 갈등(교재 7장): 영국판 Rodney King사건인 Stephen Lawrence Case를 통해 현대 영국의 반인종차별적 정책의 발전과정을 조사한다. 영국의 여성운동의 역사를 면밀하게 조사하고, 이를 한국의 여성운동사와 비교한다. Mary Wollstonecraft, Virginia Woolf등 선진적 페미니스트이 족적을 웹페이지로 구성해본다. 그들에 관한 기존의 웹페이지자료를 충분히 활용한다. 빅토리아조의 가족관과 현대의 가족관을 디킨즈소설의 BBC영화와 현대의 BBC 연속극을 활용하여 비교한다. 가능하면 동영상을 보고, 다루는 기본적인 방법을 연습한다. 7주 영국의 교육제도. 초등학교와 중등학교. 사립학교제도의 발전과 그 사회적 의미. 1980년대의 교육개혁. 노동당의 교육정책. 영국의 사교육. 영국의 고등교육과 대학의 전통(교재 11장): 영국의 교육제도의 현황을 한국과 일본의 입시제도와 비교한다. 영국의 학교의 발전과정을 체계적으로 이해하고, 명문중등학교에 관한 각종 통계를 스프레드쉬트로 정리해본다. 영국대학의 역사와 현황을 개관하고, 이들에 대한 비디오자료(영국문화원)를 동영상으로 만들어 웹페이지에 넣어본다. 8주 Quiz I (중간고사) 9주 영국과 유럽. 영국이 대륙과 맺어온 관계에 대한 역사적 고찰. 유럽연합의 출범과 영국의 대유럽정책. 영국의 문화와 유럽의 문화(교재 10장): EU의 탄생과 발전과정, 그에 대한 영국정부의 입장들을 각종 미디어자료를 통하여 점검한다. 영국의 대유럽정책의 역사를 보여주는 역사적 문건들을 조사하여 디지털아카이브로 만들어본다. 10주 영국의 미디어: 신문과 텔레비전. 영국 신문과 잡지의 전통. BBC방송의 권위와 사회적 기능. 언론의 자유와 공공의 이익(교재 12장): BBC방송등 영국의 공영방송의 체계를 KBS등과 비교한다. 영국신문과 잡지의 전통을 보여줄 수 있는 각종 원문자료를 독자적으로 가공하여 웹페이지로 구현해본다. 그림, 음성, 동영상을 한꺼번에 사용하는 웹페이지를 구현해본다. 11주 영국의 종교: 영국 국교의 기원과 제도적 기능. 비국교도의 전통과 문화. 종교적 관용과 기타종교(교재 13장): 영국 성공회의 형성과정을 보여주는 역사적 사료를 점검하고, 이를 전자텍스트로 만들어 아카이브에 첨가한다. 문서와 그림파일, PDF파일등을 제작하고, 적절하게 배합하는 작업을 실습한다. 12주 영국의 환경과 복지제도. 환경과 오염. 시골과 도시의 계획. 주택문제. National Health Service의 역사와 문제점. 사회보장제도의 명암(교재 15, 16장): 영국사회의 현재적 관심사를 분야별로 정리하여 기본적인 통계는 스프레드쉬트로 정리하고, 이를 프레젠테이션 자료로 만든다. 영국의 환경문제에 관한 그림과 동영상을 모아서 다큐멘터리스타일의 웹페이지를 만들어본다. 13주 Quiz II 14주 그룹프로젝트 발표 I 15주 그룹프로젝트 발표 II 참고문헌 John Oakland, British Civilization: An Introduction, 2nd edition, Routledge, 1991. Mike Storry and Peter Childs, eds., British Cultural Identities, Routledge, 1997. David Christopher, British Culture: An Introduction, Routledge, 1999. Graeme Turner, British Cultural Studies: An Introduction, Routledge, 1996. Gary Day, ed., Literature and Culture in Modern Britain, Volume III: 1956-1997, Longman, 1999. *그밖의 진전사항(박찬길) 다음 사항은 강의안에 포함될 내용의 일부임. 1. Introduction: What is Britain? *Symbols of Britain: 영국의 국호; United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland(UK의 형성):국기; UK, England, Scotland, Wales: 국가; God Save the Queen: 영국왕실의 문장: Royal Arms(그림설명) *Traditional Britain: Common ideas of Britain: colonised by the Romans, last invaded in 1066, a rural country up until eighteenth century, unprecedented industrial growth in the nineteenth century, the largest empire the world has known, postwar decolonization, economic decline--common ideas of "Britishness"(Englishness):an island people 'unconquered' for centuries, a largely rural community but the first industrial nation, an imperial leader, a land divided between north and south or London and the rest of the country, a class-ridden society(the mornarchy, the aristocracy, the middle classes, the working classes) *The English Countryside: despite the image of "the workwhop of the world", Britain still has the self-image of the rural society with 'righful' tranquillity,the tradition of pastoral poetry, shepherd's pie and ploughman's lunch(bread, cheese, pickles and salad) *The English(British) Character: "withdrawn and reserve"-Hugh Grant, Princess Diana, "eccentricity"-the Masons, 1960s fashions, punk rock, Damien Hirst, Nigel Kennedy, idiosyncratic Britishness commercially reproduced-Rowan Atkinson's 'Mr Bean', 'awkward, inquisitive but repressed and easily embarrassed national stereotype *An island race: Byron's criticism of "the bitter effects of staying at home with all the narrow prejudices of an islander"; British insularity-'There has been a persistent fog at London airport during the weekend, and the Continent has been cut off for twenty-four hours.'--imperialism, cultural isolation, international policies; foreign population in Britain--Unlike the American 'melting pot' approach, where minority ethnicities have been encouraged to blend into and become assimilated by the local culture, migrants to Britain have often been encouraged to integrate into British Society. *Personification of the country: Brittania or Albion: Brittania was a mythical figure representing Britain, often seated in a Roman chariot and accompanied by a lion, spear and shield. Albion may have been the Celtic name for Britain, but the term itself probably comes from the imposing white(Latin: albus) cliffs of Dover, facing France-English aspirations and high sentiment, the free imperial island and the strong female leader, but Blake's 'Visions of the Daughters of Albion''s contrasting image. John Bull: a stubborn, kindly and affable but blustering farmer--E.M.Forster's 'Notes on the English Character'-the British national characteristic was hypocrisy( followed by caution, integrity, solidity, efficiency and lack of imagination)--a bulldog in appearance and temperament, ebullient, well-fed, matter-of-fact, robust Englishman, dressed in a gaudy waistcoat and a jaunty hat.--Britain's belief in its world purpose and its paternalistic attitudes towards its empire.--the idea of a strong, free and independent country still remains--Thacher's 'sterling qualities'. 2. Gender, Sex, and the Family *Timeline 1831 Infant Custody 1848 Factory Act 1861 Abolition of death penalty for sodomy 1882 Married Women's Property Act 1928 Vote for Women over 21 1967 Abortion made legal 1969 Divorce Reform Act (divorce by mutual consent) 1984 Sex Discrimination Act 1987 Clause 28 1993 Child Support Agency *The family *Cohabitation: ...in 1961 only 1 percent of first-time married couples had previously been living together, compared with 25 per cent in 1976, and with over 50 per cent of those aged between 30 and 40 who then got married. By the year 2000 most couples will probably live together before marrying. About one in four of the couples living together, or 'cohabiting', never to get married. *Divorce: Britain has the highest divorce rate in Europe. Thirty-eight per cent of marriages end in divorce, one quarter of first marriages failing in the first five years. *Until the late 19th century, British women were required to relinquish all property rights upon marriage. Nevertheless, it was still more easily accessible to men, who had only to establish that adultery had taken place. A wife needed proof of adultery plus desertion, bigamy, incest or cruelty to divorce her husband. It was not until 1923 that women and men could bring a divorce suit on the same grounds, and women were denied a share of their ex-husband's income until as late as the mid-1960s. *the emergence of stronger adult friendship networks, a more 'companionable model, nutual respect, emotional fulfilment and shared 'quality-time' have, at least in theory, replaced the old model which assumed separate spheres and female dependence. *Single parenting: One in three children under the age of five has divorced parents. Forty per cent of children experience the divorce of their parents before the age of 18. *Child Support Agency *James Bulger accident *Homosexuality: decriminalised by the 1967 Sexual Offences Act, the notorious Clause 28 in the Local Government Bill of 1987 that stipulated that local governments could not 'promote homosexuality or publish material for the promotion of homosexuality'. Julian Clary's "Sticky Moments" British attitudes towards homosexuality and lesbianism have to be considered in relation to the overall political climate. The AIDS crisis increased prejudice, but current attitudes appear to be more tolerant than ever before. 3. Education in Britain *12 year compulsory education: Infant School(5-6), Junior School(7-10), Secondary School(11-16)(Comprehensive or Independent School) *Optional two years of Secondary School: "The sixth form" *Tests: GCSE (the General Certificate of Secondary Education) One combined comprehensive tests from 1989 taken at 16; A-level (the General Certificate of Education Advanced Level); AS(Advanced Supplementary Levels)--wider range of subjects; GNVQ(the General National Vocational Qualification) from 1992--non academically oriented test *Scottish Variants: SCE(Scottish Certificate of Education) the equivalent of GCSE of England; SHC(Scottish Higher Certificate) the equivalent of A-level with a wider area of study; CSYS(the Certificate of Sixth Year Studies) *The 1944 Education Act: free compulsory secondary education with "early selection"--80% in 'secondary modern' schools for manual, skilled and clerical employment, 20% in 'grammar school' for higher education --the divisions of social class: Labour's introduction of "coeducational comprehensive school" a combination of grammar and secondary modern school replacing the two types of traditional school(1965-1980)--grammar school's resistance, turning into the independent fee-paying schools. *The Education Act(1986), The Education Reform Act(1988): intending "the replacement of local authority control with greater central government power combined with greater parental choice, introduction of a National Curriculum, "Opting Out" schools(1988) *The Private Sector: holding 8% of the school population(1997) with extremely good performance, 'Clarendon Nine': Winchester(1382), Eton(1440), St Paul's(1509), Shrewsbury(1552), Westminster(1560), The Merchant Taylors'(1561), Rugby(1567), Harrow(1571) and Charterhouse(1611) admitted after a competitive test called 'Common Entrance' that is usually prepared in 'prep' school until 13. *Victorian values reflected in the public school's educational ideal: the making of a 'gentleman' for the 'service' for the country resistant to 'money-making' or science and technology. *The question of elitism: "At the beginning of the 1990s public schools accounted for 22 out of 24 of the army's top generals, two thirds of the Bank of England's external directors, 33 out of 39 top English judges, and ambassadors in the 15 most important diplomatic missions abroad. of the 200 richest people in Britain no fewer than 35 had attended Eton." *Higher Education: FE(Further Education) colleges, the medieval English foundations(Oxford, Cambridge), the medieval Scottish ones(Glasgow, Edinburgh, St Andrews, Aberdeen), the nineteenth-century 'red-brick' one(Birmingham, Manchester, Nottingham), the twentieth-century plate-glass' ones (Sussex, Kent, East Anglia), the previously polytechnics, Open University *Degrees: BA or BSc(Bachelor of Arts, or of Sciences)(15% failing to complete), MA or MSc(Master of Arts or of Science) 4. Northern Ireland *"Irish Problem" *Ulster *Protestant Unionists or Loyalists: UUP(Ulster Unionist Party), DUP(Democratic Unionist Party), PUP(ProgressiveUnionist Party), UDP(Ulster Democratic Party) *Catholic Nationalists or Republicans: Sinn Fein and IRA(Irish Republican Army), SLDP(Social Democratic Labour Party) *IRA cease-fire: Gary Adams and John Hume 5. Youth Culture and Age *Timeline 16 Allowed to leave school Sex legal in UK except in NI Drive a moped Buy cigarettes Can get married with parents' consent 17 Drive a car Sex legal in N Ireland 18 Buy alcohol Watch an X-rated film Can get married without parents' consent Can vote Sex legal for male homosexuals 26 Average marriage age: women 28 Average marriage age: men 37 Average age: Remarriage after divorce: women 41 Average age: Remarriage after divorce: men 60 Women can retire 65 Men can retire 73 Life expectancy: male 78 Life expectancy: female *'We are what we buy': young people express themselves through the clothes they ear, the music they listen to, the film they watch and the places they go to: a widening gap between the officially sanctioned practices of 'high art' and young people's culture: graffiti *Going out: Dress Code for young people *Subcultures: punks, hippies, crusties, bikers, and goths tend to challenge the traditional values of smart and respectable dress; Mods, soul boys, ted, skin heads and home-boys emphasise a 'sharper' style of dress *Afro-Caribbean Rastafarian style: red, green and gold Ethiopian colours commonly featuring on T-shirts, hats, badges and jackets. home-boy look: baggy jeans, bid hooded jackets and baseball caps *Nineties 'clubwear' styles: tight lycra, shiny fabrics and bright colours *Where they go: pubs and clubs *'rave' scene with 'Ecstasy'- illegal event *big 'legitimate' clubs such as Cream and The Ministry of Sound *pubcrawl *Friday night for singles-no jackes or coats even on freezing winter nights, the flamboyance and overtly sexual nature of the outfits, Saturday night for couples *Youth and Media *Janet Street Porter's 'Yooff TV' which has a fast-moving magazine format with young, fashionably dressed presenters often speaking in 'non-standard' English, 'Blind Date', 'The Word'-the fast and furious style with heavy emphasis upon 'chat', music and mindly outrageous sexaul bahabiour - very short attention spans *Sex and Drugs and Rock 'n' Roll
4. 디지털인문학 III-프랑스문화의 이해(담당: 김도훈) 1. 교과목표 이 과목은 현대 프랑스 사회의 여러 가지 양상을 문학, 역사, 철학, 정치, 경제 등 다양한 분야에서 이해하고, 각종 자료를 만들고, 수집하여 Web Page로 구현한다. 이 과정에서 학생들은 유럽각국의 문화를 여러 가지 문헌들과 사이버 공간에서 다양하게 체험하고, 이것을 한국적 맥락에서 해석하여 한국사회에 유익한 자료를 축적하는 과정에 참여하게 된다. 특히 디지털인문학 I 에서 배운 여러 가지 기술을 다양하게 실현해보는 훈련을 통하여 인문학 자료의 디지털화가 가지는 가능성과 문제점을 실제로 체험해보는 기회를 갖는다. 이 과목은 인문학부 과정에는 특이하게도 컴퓨터를 이용한 실습을 기본으로 한다는 것, 전공별로 축적한 인문학적 지식과 소양을 다양하게 발휘한다는 것, 수업의 내용이 문화적 측면을 강조한 지역학적 접근으로 인해 전공과목이면서도 통합교과적 측면이 강하다는 것, 학문적 혹은 산업적 가치가 있는 디지털 콘텐츠의 개발의 실제과정을 체험하는 기회를 갖는다는 것 등이 특징이다. 2. 교재 및 참고문헌 Grand-Cl ment (Odile), Savoir-vivre avec les fran ais, Que faire? Que dire?, Hachette. 1996. Michaud (Guy) et KImmel (Alain), Le nouveau guide France, Hachette, 1992. P cheur (Jacques), Le cin ma fran ais aujourd'hui, Hachette, 1995. Waddington (Madeleine), Vivre en fran ais Paris, Hachette, 1994. http://www.francenet.co.kr/pages/index.html http://ambassade.france.or.kr/centre/kor/index.htm http://www.ambafrance-kr.org/ http://www.france.co.kr/new_index.htm 3. 과제물 및 성적평가 프로젝트 기획안 20%, 프로젝트 40%, 수업참여 및 시험 40% 4. 참고사항 6명이 한 그룹을 만들어 각각 2개의 주제를 나누어 맡는다. 각각은 커다란 주제를 함께 연구하면서 세부적 주제를 하나 정하여 각각 자료를 수집하거나 만들어서 웹 페이지로 구현한다. 매주 한 주제를 다루되 첫 시간은 강의, 둘째 시간은 조별 토론과 개인별 기획안 발표로 이루어진다. 마지막 두 주는 개인별 프로젝트 발표에 할애한다. 5. 강의내용 1주: 강의계획설명: 디지털인문학 I에서 배운 데이터처리 기술을 문화연구에 활용하는 방법. 프랑스 문화의 특성 ; 프랑스에 대한 통합교과적, 지역학적 접근에 대한 설명. 디지털 인문학 I과 II에서 배운 데이터 베이스 활용기술을 이용하여 다양한 자료들을 수집하고, 수집된 자료의 성격, 객관성 등을 평가할 뿐만 아니라 수집된 자료를 분류하는 방식을 고찰하고 인터넷 환경에서 필요한 특성과 기준에 맞추어 취사선택하게 한다. 2-3주: 프랑스 민족 : 예술, 언론 매체에 투영된 프랑스와 프랑스인의 이미지를 분석하여 제3자의 시선 하에서 형성된 프랑스와 프랑스인의 이미지와 스테레오타이프를 연구한다. 미국영화에 비친 프랑스인의 이미지를『Frantic』, 『French Kiss』등 관련 영상자료를 통하여 분석한다. 제3국 여행 안내 인터넷 사이트를 검색하여 프랑스에 대한 각국의 시각을 비교한다. 문서와 그림파일, PDF파일등을 제작하고, 적절하게 배합하는 작업을 실습한다. 4-5주: 프랑스의 역사와 지리 : 프랑스인의 민족성을 역사적, 지리적 맥락 속에서 탐구. 프랑스 민족과 프랑스어의 기원부터 시작하여 유럽 및 서구 문명권에서 프랑스가 점하고 있는 위치를 짚어 보며, 현재 유럽연합 내에서 프랑스의 위상과 역할을 공부한다. 유럽연합의 체계를 프레젠테이션프로그램으로 작성해 보고 구체적인 통계자료를 스프레드쉬트 프로그램으로 정리해본다. 6-7주: 현대 프랑스 사회의 모습 : 프랑스의 정치, 경제, 사회 각 분야의 현안들을 공부한다. 정치제도, 산업구조, 사회보장제도, 실업문제 뿐만 아니라 사적 영역인 프랑스인의 가정 생활과 사생활에서도 사회문화적 요인을 읽어 낸다. 관련 웹사이트를 체계적으로 정리하여 링크시킨다. 8-9주: 프랑스의 교육제도 : 프랑스 고등교육의 제도와 이념. 그랑제콜, 대학, 전문학교의 상호보완적인 체제. 프랑스 학생들의 생활. 프랑스의 교육개혁에 대하여 공부하고 우리나라의 제도와 비교해 본다. 프랑스의 학교 생활을 소재로 한 영화를 감상하고 토론해 본다. (예: L' tudiante) 10-11주: 프랑스의 문화적 유산 : 연극, 문학, 미술, 음악, 영화, 패션. 요리등 프랑스가 내세울 만한 문화 유산들을 섭렵한 후 이러한 문화적 유산을 상품화한 프랑스의 문화산업(관광산업, 아비뇽 축제, 보죨레 누보...)의 성공 비결을 공부한다. 관련 웹사이트들을 정리하여 링크시키고 자료를 동영상으로 만들어 웹페이지로 만들어 본다. 12-13주: 프랑스어권 문화의 이해 : 벨기에, 스위스, 캐나다등 다 민족, 다 언어 국가에서 발견할 수 있는 문화적 다양성을 공부한다. 특히 앵글로색슨 문화권에 둘러싸인 소수 집단으로서 문화적 독자성을 유지하려는 캐나다의 문화정책을 집중적으로 탐구한다. 또한 식민지 지역과 프랑스의 갈등과 반목의 역사, 인종 문제, 이민 문제 등을 공부한다. 그림과 동영상을 모아서 다큐멘터리스타일의 웹페이지를 만들어본다. 14-15주: 프로젝트 발표 및 평가 *그 밖의 진전사항(김도훈) 2003년 2학기에 불어불문학전공과목인 "프랑스어권 문화"를 개설하여 디지털 인문학 III의 시범 강의를 계획하고 있고 이를 위한 준비를 1차년도에 진행하고 있다. 이 과목에서는 문화지역연구의 대상을 프랑스에 국한시키지 않고 프랑스어권으로 확대하여 학생들의 국제적 안목을 넓혀주고자 한다. 이 과목에서는 우선 벨기에, 스위스, 캐나다등 다 민족, 다 언어 국가에서 발견할 수 있는 문화적 다양성을 공부한다. 특히 앵글로색슨 문화권에 둘러싸인 소수 집단으로서 문화적 독자성을 유지하려는 캐나다의 문화정책을 집중적으로 탐구한다. 다음으로 아프리카와 인도차이나의 식민지 지역과 프랑스의 갈등과 반목의 역사, 인종 문제, 이민 문제 등을 공부하며 마지막으로 프랑스 내의 비프랑스어권 문화에 대해서도 공부한다. 아직 디지털 I과 II가 개설되어 있지 않은 시점인 점을 감안할 때 수강생들의 웹저작기술이 일정 수준에 올라 있지 않을 것이므로 인문학 연구를 위한 다양한 테크놀러지를 소개하고 비주얼 리터러시를 강조하는데 상당 시간을 할애해야 할 필요가 있다. 이를 위하여 과목 개발자는 1차년도에 수차에 걸친 디지털 I, II 를 위한 워크샵에서 정보기술분야의 전문가들과의 긴밀한 접촉을 통하여 인문학적 연구와 교육에 응용될 수 있는 정보기술을 연구와 교육에 폭넓게 활용하는 방안을 모색하고 있다. 본 과목의 내용 개발을 위해서 과목 개발자는 7월 28일부터 8월 15일 캐나다 케벡 주정부에서 후원하고 몬트리얼 대학에서 개최하는 연수 프로그램인 "케벡의 언어, 문화, 사회"에 참석하여 케벡의 역사, 정치경제 및 언어와 문학에 대한 자료를 수집 정리하고 다른 한편으로 각국의 프랑스어와 문화 교육 종사자들과의 접촉을 통하여 각 나라의 교육 전략을 비교하여 그 결과를 본 과목 강의에 접목시킬 것이다.
5. 디지털인문학 III-독일문화의 이해(담당: 최성만) 1. 강의개요 이 강의는 오늘날의 독일 문화와 사회에 대한 지역학적, 인문학적 지식을 텍스트자료 및 인터넷을 비롯한 여러 디지털 자료를 이용하여 습득하고, 그 습득한 지식을 여러 가지 디지털 도구를 이용하여 우리말로 제작하고 구성하는 방법을 익히는 것을 목표로 한다. 이를 위해 디지털 인문학 I과 II에서 배운 지식을 다양하게 활용하며 프로젝트 결과는 최종적으로 웹 사이트로 구현해 본다. 2. 강의진행 담당교수가 지도해야 할 것은 첫째, 오늘날 독일 문화를 구성하는 주요양상들을 분류하여 그 카테고리들을 제시하고, 둘째, 여러 문헌자료와 아날로그/디지털 영상자료를 검색, 평가, 수집, 편집하고 디지털화하는 작업에 필요한 여러 이론적, 실제적 도구에 대한 지식을 전달하는 일이다. 이 과정에서 타문화로서 독일 문화에 대해 수강생들이 획득하는 정보와 지식은 필연적으로 이해의 주체로서 한국인의 시각에 의해 매개되기 때문에 비교문화적 차원이 중요한 역할을 하며, 이로써 이러한 지역학적 지식과 자료들을 디지털화하여 우리의 주체적 시각에서 축적해 나간다는 큰 목표에 기여하게 될 것이다. 수강생들은 3, 4명이 한 조를 이루어 대주제를 하나씩 맡아 검색, 연구, 자료수집, 편집, 제작한다. 각 조에서는 각자 하위주제를 몇 개씩 분담하여 맡아 대주제에 통합시키고 그 최종 결과를 조별로 학기말에 프로젝트를 시연하여 평가를 받는다. 프로젝트 기획단계에서는 교수가 첫시간에 제시한 카테고리들은 길잡이 역할만 할 뿐이고 수강생들은 해당 대주제와 연관되는 하위 주제들을 창의적으로 개발하여 프로젝트에 편입시킬 수 있는 여지가 있다. 대주제는 다음과 같이 크게 6개로 나뉜다. 1) 독일의 최근사, 2) 국토와 주민, 3) 정치와 공공생활, 4) 경제, 세계속의 독일, 5) 문화생활, 6) 사회. 3. 강의 교재 및 참고문헌 ① 임종대 외: 독일이야기. 전2권. 거름. 2000. ② Fr d ric Delouche u.a.: Europ isches Geschichtsbuch. Stuttgart u.a.: Ernst Klett Schulbuchverlag 1992(국역: 프레데리크 들루슈 [편]: 새 유럽의 역사. 윤승준 역. 까치. 1995). ③ Wilhelm G ssmann: Deutsche Kulturgeschichte im Grundri . Neubearbeitung. Ismaning/M nchen: Max Hueber Verlag 1992(국역: W. 괴스만: 독일 문화사. 양도원 역. 아바벨-출판사. 1995). ④ Tatsachen ber Deutschland. Frankfurt a. M.: Societ ts-Verlag 1996. (영역: Facts about Germany) ⑤ Deutsche Geschichte in Schlaglichtern. Mannheim: Meyers Lexikonverlag 1996. ⑥ 하겐 슐체(Hagen Schulze): 새로 쓴 독일역사. 반성완 역. 지와 사랑. 2000. ⑦ 이민호: 독일사. 대한교과서주식회사. 1996. ⑧ Renate Luscher: Deutschland nach der Wende. Ismaning/M nchen: Verlag f r Deutsch 1999(국역: 통일독일의 문화와 예술. 김이섭 외 역. 담론사. 1998). ⑨ 이유선: 독일문화의 이해. 한국문화사. 2002. ⑩ 김순임 외: 독일문화와 사회. 이유 2000. ⑪ 조두환 외: 유로·게르만. 독일의 문화나들이. 건국대출판부 2001. ⑫ 김주연 외: 독일어권 문화 새롭게 읽기. 숙명여대 출판부 2001. ⑬ 인터넷 사이트들: 학과 홈페이지 <추천사이트>를 중심으로 학기초에 소개한다. 4. 성적 평가 개인별 프로젝트 과제 성취도와 중간고사, 최종적인 기말 프로젝트의 완성 및 발표 등이 성적평가에 포함된다. 전체 평가에서 각 과제의 비중을 정리하면 다음과 같다. -출석(20%), 주별 실습과제 성취도 (25%), 중간고사(20%), 최종 기말 프로젝트(35%) 5. 강의일정 1-2주 독일문화사 개요 독일의 최근사는 오늘날의 독일의 사회와 문화를 이해하는 데 필수적 요소이다. 이 최근사는 각각의 대주제에서 (특히 정치와 공공생활에서) 다루어지기 때문에 여기서는 카를 대제 이후 2차대전에 이르기까지의 독일문화사를 전반적으로 개관한다. 이 때 다음과 같은 표제어들을 중심으로 세부자료를 조사해 본다. 게르마니아, 게르만 German, 도이치 deutsch, 알레만 Alemannen/ 인도유럽(=인도게르만)어/ 고고, 중고. 新高독일어/ 한자 동맹(Die Hanse)/ 독일 신성로마제국/ 신비주의 Mystik/ 니벨룽겐의 노래/ 중세 기사문학/ 루터의 종교개혁과 성서번역/ 파우스트 문학/ 30년 전쟁/ 프로이센과 프리드리히 대제/ 바로크 음악과 건축양식/ 라이프니츠/ 레씽/ 바이마르 고전주의/ 칸트와 독일철학/ 나폴레옹전쟁/ 비인회의와 비인체제/ 19세기 자유주의운동과 해방전쟁/ 낭만주의 음악과 문학/ 독일의 민족주의/ 1848혁명/ 비스마르크와 빌헬름 제국/ 1차대전과 독일/ 표현주의운동과 다다/ 바이마르공화국 시대의 문화/ 바우하우스/ 국가사회주의와 제3제국/ 2차대전과 홀로코스트 3-4주 국토와 주민 ① 독일어권 국가들의 지리에 관한 기초정보, ② 국민과 언어, ③ 독일내의 외국인, 이주자, 이민정책, ④ 독일의 신·구연방주들에 관한 통시적, 공시적 정보를 수집하여 파워포인트, 스프레드시트 등을 이용하여 도표화하고 아울러 각 지역과 연방주의 특색을 알아본다. 5-6주 정치와 공공생활 I ① 정치제도의 골격으로 독일의 헌법인 "기본법"의 구조와 내용에 대해 알아보고, 정당과 의회 및 정부조직, 연방정부와 연방주의 관계, 시민주창 등의 직접민주주의적 요소 등에 대해 알아본다. 이러한 정치제도는 역사적으로 형성되어 왔기 때문에 ② 독일의 최근사, 즉 전후독일사(1945∼현재)를 개관해 본다. 여기서 동서독 분단, 마샬 플랜, 나토와 바르샤바조약기구 - 냉전시대, 아데나워의 친서방정책, 베를린 장벽, 68학생운동, 빌리 브란트의 동방정책과 동서독 기본조약, KSZE 회의, 동서해빙, 고르바초프의 페레스트로이카, 글라스노스트의 영향과 체제전환 등 독일통일에 이르기까지 중요한 정치, 사회사적 사건들을 다룬다. 여기서 다음과 같은 하위주제들이 독일의 정치사에서 특징적인 주제로서 다루어질 수 있다. ③ 독일통일과 한국 (통일의 과정, 내적 통일의 문제) ④ 68운동, 녹색당, 환경운동과 환경산업 ⑤ 독일의 민족주의와 연방주의 (민족주의의 역사적 변천과정. 나치즘, 인종차별주의 포함) 7주 정치와 공공생활 II 다음과 같은 독일의 공공생활의 주요요소들을 한국의 그것과 대비하여 살펴본다. ① 독일의 교육제도: 초·중·고등교육기관 및 평생교육체제, 직업교육. ② 사회보험제도 및 사회복지사업: 의료, 실업, 연금보험제도. ③ 신문과 방송매체: 공영방송과 상업방송 8주 중간시험 9주 경제, 세계속의 독일 ① 독일의 경제를 독일의 노사관계, 실업대책과 고용창출정책, 고용구조의 변화, 중소기업중심의 수출형 산업구조, 산업입지로서의 독일, 첨단과학분야의 연구와 투자, 동서독 경제통일과정 등을 중심으로 살펴본다. 그리고 무엇보다 ② 유럽연합: 유럽통합의 역사 및 유럽연합의 조직과 운영, 마스트리히트조약과 통화통합, 유럽역내시장, 유럽연합의 확장, 유럽연합과 한국의 관계 등의 항목을 중심으로 조사한다. 10-11주 문화생활 독일의 문화생활을 다양한 장르별, 제도별로 다룬다. 하위주제로는 ① 독일의 민속과 축제문화, ② 연극과 연극제, ③ 콘서트, 오페라, 뮤지컬, 지역 음악제들, ④ 박물관과 전시회, ⑤ 각종 박람회, ⑥ 문학산업, 출판과 독서문화, ⑦ 신문과 방송에서의 문예란과 문화프로그램들, ⑧ 표현주의 무성영화에서 60년대 뉴 저먼 시네마를 거쳐 오늘에 이르기까지의 독일 영화사 및 영화제, ⑨ 팝 음악, 테크노 음악. 기타 그라피티, 러브 퍼레이드, 카바렛 등 각종 대중문화와 하위문화(subculture)도 다루며, 끝으로 ⑩ 독일의 음악, 문학, 조형예술, 건축의 역사도 개관해 본다. 12-13주 사회 ① 독일의 가족구조, 파트너 관계의 변화, ② 가족과 사회에서의 여성의 역할과 입지, ③ 노령화사회와 노인문제, ④ 청소년 문화와 실업 및 폭력 문제들을 조사해보고, ⑤ 주거문화, ⑥ 음식문화, ⑦ 여가문화에 대해서도 알아본다. 14주 그룹프로젝트 발표 및 평가 I 15주 그룹프로젝트 발표 및 평가 II 주별 강의 구성의 일례 강의 목표: (이론) 독일 여성이 가족과 사회 내에서 갖는 역할, 의식, 가치관을 살펴본다. (실습) 자료검색(각종 인터넷 사이트 검색방법)/ 문헌조사 방법/ 디지털 영상자료 제작(스캔, 편집작업) - 독일 여성의 일상을 이해하기 위해 살펴봐야 할 항목들에 대한 검토 우선 ① 디지털 인문학 I과 II에서 배운 데이터 베이스 활용기술을 이용하여 독일의 여성문제를 다룬 다양한 자료들을 수집한다. ② 수집된 자료의 성격, 객관성 등을 평가한다. ③ 수집된 자료를 분류하는 방식을 고찰하고 인터넷 환경에서 필요한 특성과 기준에 맞추어 취사선택한다. ④ 이 때 비교문화적 관점에서 한국과 독일의 여성의 가치관, 사회환경, 직업환경, 전통과 관습, 가족내 여성의 역할, 여권운동의 역사 등을 비교하고, 가족과 사회 내에서 여성의 역할과 자아의식 및 입지 등이 시대적으로 변화한 추이, 앞으로의 변화 경향도 함께 고찰한다. - 자료 구성 이론적 틀과 기초자료가 확보되면 기획목표에 맞추어 자료를 정리한다. 디지털 인문학 II에서 습득한 데이터 처리기술을 이용하여 데이터를 인터넷, 혹은 영상매체에서 확보한다. 여기서 중요한 것은 두 가지인데, 하나는 데이터를 전통적 인문학에서처럼 텍스트에서만 취하는 것이 아니라 오늘날 점점 더 빠른 속도로 확산되고 있는 디지털 멀티미디어에서 직접 취한다는 점이다. 다른 하나는, 데이터를 정리할 때 기준으로 작용하는 물음의 인문학적 성격이다. 즉 중요한 것은 수량적인 통계자료 자체가 아니라 이 자료들을 이용하되 그와 더불어 심층적 자료로서 자신이 다른 과목에서 배운 것들, 인상 깊게 감상한 문학 및 예술작품, 영상자료들, 개인적으로 관심을 두었던 물음 등을 어떻게 자료 처리의 기준으로 구성하느냐, 더 나아가 자신이 정리한 자료에서 어떤 결론을 도출하느냐는 물음이다. 이 물음은 각 조에서 토론을 거쳐 해답을 모색해보고 필요하면 부족한 자료를 추가로 구해본다. 그럼으로써 표면적인 비교의 차원을 넘어 비판적이고 창조적인 문화비교의 차원으로 나아갈 수 있을 것인데, 이 점은 프로젝트 결과를 프리젠테이션할 때 토론과 평가과정을 통해서도 수정, 보완될 수 있을 것이다. - 마지막으로 여성의 사회적 입지와 관련된 연구들이 어떤 방향으로 이루어지고 어떤 자료들이 디지털 환경에서 효과적으로 활용될 수 있으며 앞으로의 연구 과제와 전망, 실천과 연계하여 할 일 등이 무엇인지를 탐색해 본다. *그 밖의 진전사항(최성만) 2004년 2학기에 학부 전공탐색과목으로 "유럽 속의 독일문화"를 개설하여 디지털 인문학 III의 시범 강의를 계획하고 있고 이를 위한 준비를 1차년도에 진행하고 있다. 이 과목은 오늘날의 독일어권 문화를 외적으로는 유럽의 통합화 과정의 맥락 속에서, 내적으로는 독일어권 국가의 국토, 주민, 정치와 공공생활, 경제, 사회 및 기타 여러 하위문화 등 다양한 측면에서, 개괄적으로 살펴보고 이에 관한 텍스트와 영상자료를 수집, 선별, 분석하며 이를 디지털화하여 최종적으로 웹사이트로 제작하는 방법을 익히는 것을 목표로 한다. 여기서 학생들은 이러한 자료들을 상호문화적 관점에서 다루되 결국 오늘날 우리의 시각에서 해석하여 우리 문화에 유익한 자료로 활용할 수 있도록 축적해 가는 과정에 참여하게 된다. 이 과목에서 학생들은 디지털인문학 I, II에서 배운 여러 가지 컴퓨터 기술들을 다양하게 적용해 봄으로써 인문학, 지역학, 문화학적 자료들을 디지털화하는 과정이 갖는 여러 가능성과 문제점을 실제로 체험해 볼 기회를 갖는다. 이 과목은 1) 기존에 문자텍스트를 통한 이해를 중심으로 해오던 인문학 교육의 틀을 벗어나 인문학을 다양한 컴퓨터기술과 접목시키면서 멀티미디어자료를 통한 실습의 영역으로 확대시킨다는 점, 2) 분과학문적으로 쌓아오던 인문학적 경험과 지식을 문화학 및 지역학으로 확대시키고 통합시킨다는 점, 3) 이렇게 확대, 통합된 인문학적 지식을 디지털 콘텐츠로 개발하여 사회에서 대중적으로 활용할 수 있는 실제적 기술을 익힘으로써 인문학의 실용화에 기여한다는 장점들을 갖는다. 이 과목을 이러한 기능과 목적에 맞게 운영하기 위해서는 그 전단계로서 디지털인문학 I, II를 1차년도에 개발하여 학생들에게 다양한 디지털 기술을 효과적으로 전수해야 한다. 이를 위해 본 과목 개발자는 1차년도 프로젝트 수행 과정에서 다른 공동연구원들과 함께 수 차례에 걸쳐 워크샵을 가졌다. 본 연구팀은 이 워크샵을 통해 포토샵을 이용한 영상처리 방법, 프리미어를 이용한 동영상 편집방법, 드림위버를 이용한 웹사이트 편집의 기초적 기술 등을 살펴보았으며 그 기술들을 어떻게 디지털인문학 III에 접목시킬 것인지에 대해 논의했고, 나아가 교육공학적 차원에서 디지털인문학 I과 II의 학습목표를 정하고 구체적 학습내용을 구성하는 문제에 관해 이 과목 개발자들과 함께 세부적으로 상의하였다. 본 과목개발자는 그밖에도 독일문화 관련 자료들의 데이터베이스를 업데이트하였고, 이 분야의 학술발표회에도 참여하여 지식을 축적하였다. (참조: 독문과 홈페이지 <추천사이트> ▶ http://home.ewha.ac.kr/~german/link.htm) 본 과목개발자는 2003년 8월초에 독일 현지에 가서 장기간 체류하면서 문화관련 텍스트와 영상자료를 실제로 수집하고 정리할 예정이다. 아울러 독일 연방 정치교육센터(Bundeszentrale f er politische Bildung)를 비롯하여 독일문화관련 기관들을 방문하여 관계자들과 접촉하여 독일문화 및 지역사정에 관한 여러 자료를 수집하고 또한 문화학관련 학술행사와 디지털인문학 관련 학술행사에도 참여하여 정보를 수집할 예정이다.
6. 디지털인문학 III-한국문화의 이해(담당: 김영훈) 1. 강의개요 이 강의의 목표는 크게 둘로 나뉜다. 첫째, 한국학 전공기초과목으로 한국문화의 다양한 측면들을 이해하고 필요한 연구방법론을 익힌다. 둘째, 디지털 인문학 I & II에서 습득한 디지털 미디어 기술을 기초로 한국문화와 관련된 Web Page를 구성·제작·운영한다. 한국문화에 관한 인류학적 입문으로서 다양한 문화구성 요소를 연구하고 각자의 이해를 바탕으로 디지털 환경에 적절한 학술자료를 생산한다. 2. 강의진행 이론과 실습이 유기적으로 연결되어야하는 강의로서 교수의 강의 및 시범이 매주 우선적으로 실시된다. 제시된 주제의 이해와 관련된 디지털기술 활용방법들을 익히고 실습한다. 기말 프로젝트 위해 적절한 수의 작업 팀을 구성하고 자체적으로 기획과 제작을 수행한다. 한국문화에 관련한 특정한 주제를 선택하고 인문학적 연구를 바탕으로 인터넷 환경에 적합한 웹페이지를 제작해나간다. 팀 구성원들은 선택된 주제에 대한 자료검색, 연구성과 검토, 현장조사등을 실시하고 관련된 각종 자료(문자, 영상, 소리, 그래픽 등)등을 효율적으로 구성, 제작하고 발표한다. 3. 강의 교재 및 참고문헌 이두현, 장주근, 이광규 공저. 1991. 한국민속학개설. 일조각 일상문화연구회 편. 1998. 일상속의 한국문화: 자기성찰의 사회학. 나남출판 조요한. 2000. 한국미의 조명. 열화당 조흥윤. 2001. 한국문화론. 동문선 한국문화인류학회 편. 1998. 낯선 곳에서 나를 만나다: 문화인류학 맛보기. 일조각 Lee, Kyong-hee. 1998. World Heritage in Korea. Seoul: Hak Go Jae. Korean Foundation. 1994/96/97. Korean Cultural Heritage Vol. 1/2/3/4. 4. 성적 평가 이론과 실습이 매주 연관되어 있고 다음 단계의 진행을 위해서 출석은 절대적이다. 개인별 실습과제 성취도와 중간고사, 최종적인 기말 프로젝트의 완성 및 발표 등이 성적평가에 포함된다. 전체 평가에서 각 과제의 비중을 정리하면 다음과 같다. -출석(20%), 주별 실습과제 성취도 (25%), 중간고사(20%), 최종 기말 프로젝트(35%) 5. 주별내용 1주: 한국학이란 무엇인가?- 강의목표 및 강의전체 구성과 진행방식 소개 2주: 한국인, 한국문화의 기원: 역사적/신화적 자료의 이해 3주: 친족과 가족제도 4주: 물질문화의 이해: 의/식/주 5주: 너와 나: 사회화와 계급화 6주: 한국의 종교 7주: 한국인의 일생과 통과의례 8주: 중간고사 9주: 한국사회의 구성- 권력과 사회 10주: 한국의 예술- 예술, 오락, 여가의 문화 11주: 한국의 문화재 I -유형문화재 12주: 한국의 문화재 II - 무형문화재 13주: 한국의 세계문화유산 14-15주: 최종 기말 프로젝트 발표 및 평가 ※ 앞서 밝힌대로 이 강의는 특성상 해당 주제와 관련 인터넷/ 디지털 기술 등을 접목·활용하는 것이 우선이다. 이를 위해 교수는 해당 주제에 따라 특정 기술들을 시연하고 그 효과와 한계 등을 학생들에게 설명하게 된다. 다음은 이러한 과정을 소개하기 위해 한 주의 강의 진행과정을 대략적으로 설명한 것이다. 제 7 주: 한국인의 일생과 통과의례 강의 목표:(이론) 통과의례란 무엇인가? (실습) 자료검색(검색엔진 활용방법)/ 현장조사실습/ 디지털 이미지촬영 및 후반작업 (디지털 카메라와 디지털 저작도구 활용) -인간의 한평생과 관련된 통과의례의 내용과 성격에 관한 이론적 검토 디지털 인문학 I에서 습득한 데이터 베이스 활용기술을 이용하여 한국의 통과의례에 관한 다양한 자료를 수집하고 수집된 자료의 평가를 거친다. 모아진 자료에 대한 생산적인 분류방식에 대해 고찰하고 인터넷 환경에서 필요한 특성과 기준에 맞추어 취사선택한다. 특히 비교문화적 전망에서 외국과의 비교/ 시대적 비교/ 지역적 비교 가능성을 찾아보고 해당지역에서 제공되는 유사자료들의 내용과 형식을 비판적으로 살펴본다. -자료구성 및 현장조사 이론적 틀과 기초자료가 확보되면 기획목표에 맞추어 자료를 변형·수정·전환하거나 새로이 수집한다. 디지털 인문학 II에서 습득한 사진·동영상 기술을 이용하여 비쥬얼 데이터를 현장에서 확보한다. 인문학적 연구를 위한 촬영과정에서 기존의 보도사진이나 다큐멘타리 방식과 어떻게 차별화되어야 하는지를 유의하여 제작한다. 현장실습을 마치고 후반작업(포토샵, 프레미어 등 영상편집프로그램 활용)을 통해 편집작업을 진행한다. 특히 자료의 매체적 특성(흑백/ 칼라사진, 동영상 화면, 동시녹음의 특성 등)을 이해하고 매체적 특성이 자신의 연구결과에 어떤 상관 관계를 갖을 수 있는지 검토한다. - 최종적으로 한국인의 일생과 통과의례라는 주제와 관련된 연구들이 어떻게 통합되고 재현될 수 있는가에 대한 기본구성안을 작성한다. 디지털 환경에서 개별연구들이 효과적으로 연결, 활용될 수 있는 방안, 앞으로의 과제 등을 고려한다.
7. 디지털인문학 III-중국문화의 이해(담당: 심소희) 1. 교과목표 본 강좌는 현대 중국사회의 여러 가지 양상을 문학, 역사, 철학, 정치, 경제 등 다양한 분야에서 이해하고, 각종 자료를 수집하여 Web Page로 구현하는 것을 목적으로 한다. 이러한 과정을 통해 학생들은 현대 중국문화를 사이버 공간에서 다양하게 체험할 수 있고, 이를 한국적 맥락에서 해석하여 한국사회에 유익한 자료를 축적하는 과정에 참여하게 될 것이다. 특히 디지털인문학Ⅰ과 Ⅱ에서 배운 여러 가지 기술을 다양하게 실현해보는 훈련을 통하여 인문학 자료의 디지털화가 가지는 가능성과 문제점을 실제로 체험해보는 기회를 갖게 될 것이다. 본 강좌는 인문학부과정에서 컴퓨터를 이용한 실습을 기본으로 전공별로 축적한 인문학적 지식과 소양을 다양하게 발휘한다는 점, 수업의 내용이 문화적 측면을 강조한 지역학적 접근으로 인하여 전공과목이면서 통합 교과적 측면이 강하다는 점, 그리고 학문적 또는 산업적 가치가 있는 디지털 콘텐츠의 개발의 실제과정에 참여하는 기회는 갖는다는 점이 특징이라고 할 수 있을 것이다. 2. 교재 및 참고문헌 王順洪 編者， <中國槪況>， 北京大學出版社，1998年 6月． 공상철 외, <중국 중국인 그리고 중국문화>, 다락원, 2001년 06월. 류제헌, <중국역사지리(서남동양학술총서 5)>, 문학과지성사, 1999년 01월. 멍판화, <중국 축제인가 혼돈인가>, 예담, 2002년 02월. 소도보치 외, <중국근현대사>, 지식산업사, 1991년 05월. 정재호, <중국의 중앙 지방 관계론>, 나남, 1999년 01월. 정재호, <중국정치연구론>, 나남, 2000년 06월. 조너선D 스펜스, <현대 중국을 찾아서1·2>, 이산, 1998년 11월. 중국어문학연구회, <중국문화의 이해>, 학고방, 2000년 06월. 黎敏 編著, <漢語報刊閱讀敎程(初級·中級·高級)>， 北京大學出版社，2000年8月． 4. 과제물 및 성적평가 팀성적 및 참여도(30%), 팀별 개인보고서(20%), 기말시험(30%), 출석(20%) 5. 참고사항 수강학생들은 4-5명씩 팀을 구성한 후, 각각 1개의 주제를 정하여 각 팀원은 선택한 주제를 함께 연구하면서 그 안에 포함되는 세부적 주제를 하나씩 정하여 발표한다. 각 팀은 현대중국의 각 제반양상에 관련한 자료를 광범위하게 수집하고, 아울러 게시판에 관련 기사를 게시하여 각 분야별 전문성을 갖춘 Web Page를 제작하도록 한다. 6. 강의일정 제1주 : 강의계획설명 디지털인문학Ⅰ과 Ⅱ에서 배운 데이터처리·영상표현 및 웹페이지제작 기술을 문화연구에 활용하는 방법을 설명한다. 특히 인터넷에서 중국자료 이용법, 중국어와 HWP, TH-OCR의 활용법 NJStar WP 및 NJStar communicator 사용법을 학습하여 WWW에서 중국어 보기/입력(검색하기, 메일주고받기, 채팅하기)을 자유자재로 할 수 있도록 한다. 제2주 : 중국 문화의 특성에 대한 기초적인 설명. 중국 문화에 대한 통합 교과적, 지역학적 접근에 대한 설명한다. 아울러 서양에서 바라보는 시각―오리엔탈리즘에 대한 이해(오리엔탈리즘의 기원, 오리엔탈리즘으로 인한 중국의 왜곡, 오리엔탈리즘의 극복)를 통해 거시적인 각도에서 중국문화를 이해할 수 있도록 한다. 제3주 : 중국의 지리 중국의 지리적 특성과 이에 따른 언어와 문자의 사용, 7대 방언구의 형성배경을 설명하고 아울러 중국의 경제지리, 인문지리, 행정지리에 대해 이해한다. 이에 관한 기존의 powerpoint 자료를 적극 활용하고, 이를 photoshop과 Flash를 사용하여 웹상에서 활용할 수 있는 자료로 제작하도록 한다. 제4주: 중국의 역사 중국의 역사를 고대사(1840년 이전)·근대사(1840∼1919년)·현대사(1919∼1949년)·당대사(1949년∼현재)로 각각 구분하고, 각 시대의 대표적인 역사적 사건을 중심으로 중국의 역사를 이해한다. 중국역사연표를 만들고, 관련 비디오자료를 동영상으로 만들어 웹페이지에 수록한다. 제5주: 중화 민족(한족과 소수민족)의 형성 중화사상으로 통일된 56개의 민족과 55개 소수민족에 대한 정책을 이해하고, 각 민족의 생활과 풍습에 관한 그림 및 동영상자료를 편집하여 웹상에서 구현하도록 한다. 제6주 : 현대 중국사회의 모습 예술, 언론매체에 투영된 현대 중국과 중국인의 이미지를 분석하여 제3자의 시선 하에서 형성된 중국인 이미지와 스테레오타이프를 연구한다. 현대 중국인의 생활을 사실적으로 묘사한 영화 張藝謀감독의 <有話好好兒說>， 姜文감독의 <陽光燦爛的日子>, 馮小剛감독의 <不見不散> 등을 통해 현대 중국의 제반현상―교육제도, 가정생활과 사생활, 범죄사건, 직업 등을 포괄적으로 이해하고 이에 관한 레포트를 작성하도록 한다. 제7주 : 현대 중국의 정치체제 중화인민공화국 성립이후의 정치체제, 정부기구와 사법제도, 중국공산당의 성립, 대륙과 대만의 양안관계에 대해 학습하고, 문화대혁명과 천안문사건의 시청각자료를 통해 사건 발생의 원인과 결과를 진단하여 중국 근현대사를 심층적으로 이해하도록 한다. 관련 그림 및 동영상자료를 모아서 다큐멘터리스타일의 웹페이지를 만들어 본다. 제8주 : QuizⅠ(중간고사) 제9주 : 현대 중국의 경제체제 1949년 중화인민공화국의 성립부터 현재까지의 중국경제발전을 1단계(1949∼1957년), 2단계(1958∼1965년), 3단계(1966∼1976년), 4단계(1978년∼현재)로 구분하고, 이후 鄧小平의 개혁개방정책, 중국의 WTO가입, 화교NETWORK가 중국경제에 미치는 영향, 중국의 IT산업, 서부대개발정책에 대해 고찰하여 각종 원문자료를 독자적으로 가공하여 웹페이지로 구현한다. 제10주 : 현대 중국의 국제관계 중국의 외교정책, 중국의 대외무역, 문화교류에 관한 사항들을 각종 자료를 통해 점검하고 이를 전자텍스트로 만들어 아카이브에 첨가한다. 문서와 그림파일, PDF파일 등을 제작하고 적절하게 배합하는 작업을 실습한다. 제11주 : 현대 중국의 문화적 유산 중국의 풍습과 습관, 기공과 무술, 건축과 미술, 음식문화 등에 대한 현재적 관심사를 분야별로 정리하고 각종 그림 및 동영상 자료를 수집하여 웹상에서 구현하도록 한다. 제12주 : 현대 중국의 문화 풍경 80년대 문화지형도와 90년대의 지식인 문화, 그리고 2000년대의 대중문화를 이해하기 위해 프레젠테이션 자료로 만들고, 각종 그림, 음성, 동영상을 한꺼번에 사용하는 웹페이지를 구현해본다. 제13주 QuizⅡ 제14∼15주 : 프로젝트 발표 및 평가 *그밖의 진전된 사항(심소희) 2003년 1학기에 시범강의를 다음과 같은 방식으로 실시하였음. 자세한 사항은 다음의 과목 홈페이지를 참조하기 바람. 중국문화의 이해 ( http://home.ewha.ac.kr/~chinlit/culture/ ) 중국문화를 1. 민족, 2. 인물, 3. 풍습, 4. 음식, 5. 예술. 6. 실크로드, 7. 음악, 8. 여성, 9. 영화, 10. 교육, 11. 상인, 12. 건축미술, 13. 고고학, 14. 가족 등의 분야를 학생들의 선택에 따라 14개 조로 나누었습니다. 1. 각 조별 발표계획서 제출 1) 연구동기 및 목적 2) 연구목차 3) 참고서적 및 site 4) 참고 동영상 자료 5) 각 조원들의 분담내용 2. 각 조별 발표내용을 ppt화일로 제출 3. 문제은행 제출: 각 조별 발표내용 중 핵심내용(각 조원*5개) 4. 수업외 홈페이지 제작을 위한 특강 1) html 문서만들기(5월 12일: 월요일, 오후 6시-8시) 2) photoshop사용법(5월 13일: 화요일, 오후 6시-8시) 3) flash사용법(5월 14일: 수요일, 오후 6시-8시) 5. 조별 집단면담 각 조는 발표 1주일전 교수와 집단면담을 하여 내용 및 자료에 관한 조언을 듣는다. : 동영상 자료 편집을 교수연구실에서 감행해야하는 어려움이 있었습니다. 301호는 열쇠를 행정실에서 열심히 챙기는 바람에 자유롭게 자료를 편집할 수가 없었기 때문입니다. 그리하여 조별 사정에 따라 집단면담의 시간이 3시간-12시간이 경우가 있었습니다. (이 부분은 시간은 많이 들었지만, 효과는 좋았음.)
8. 디지털인문학 III-일본문화의 이해(담당: 송영빈) 1. 강의개요 이 강의의 목표는 크게 둘로 나뉜다. 첫째, 일본문화에 대한 기본적인 지식을 익히고 외국문화에 대한 접근 방법을 습득한다. 나아가 일본문화와의 대비를 통한 한국문화의 특성을 밝힌다. 둘째, 디지털 인문학 I & II에서 습득한 디지털 미디어 기술을 기초로 일본문화와 관련된 Web Page를 구성·제작·운영한다. 특히 통계자료의 이용 및 다양한 영상을 통해 디지털이 갖는 입체적인 일본문화에 대한 이해를 도모한다. 또한 역사적 생성과 변천을 봄으로써 피상적인 일본문화 이해에서 벗어나서 일본문화를 움직여 온 근본적인 원동력을 이해한다. 2. 강의진행 강의는 이론과 실습으로 이루어지며 이론에서는 각 주제에 대한 기본적인 접근 방법과 시각, 일본문화 내에서 각 주제가 갖는 의미에 대해 교수의 강의 및 시범을 통해 전달한다. 실습에서는 제시된 주제의 이해와 관련된 디지털기술 활용방법들을 어떻게 효과적으로 구성할 것인가에 대해 몇 개의 예를 제시하여 각 팀이 기말 프로젝트를 위해 자체적으로 기획과 제작을 수행하며 프로젝트의 수행에 있어서 교수는 최대한 학생들의 프로젝트에 대해 조언과 지도를 한다. 각 팀은 일본문화에 대한 특정 주제를 선택하고 인문학적 연구를 바탕으로 인터넷 환경에 적합한 웹페이지를 제작해나간다. 팀 구성원들은 선택된 주제에 대한 자료검색, 연구성과 검토, 현장조사 등을 실시하고 관련된 각종 자료(문자, 영상, 소리, 그래픽 등)등을 효율적으로 구성, 제작하고 발표한다. 3. 강의 교재 및 참고문헌 강의교재: 송영빈(2001)『일본의 언어와 사회 강의노트』 참고문헌: 루스베네딕트(1978)『국화와 칼』예원 진병팔(2000)『조선통신사를 따라 일본을 걸으며 한국을 본다』청년정신 김현구(1996)『일본 이야기』창작과비평사 4. 성적 평가 이론과 실습이 매주 연관되어 있고 다음 단계의 진행을 위해서 출석은 절대적이다. 개인별 실습과제 성취도와 중간고사, 최종적인 기말 프로젝트의 완성 및 발표 등이 성적평가에 포함된다. 전체 평가에서 각 과제의 비중을 정리하면 다음과 같다. -출석(20%), 주별 실습과제 성취도 (25%), 중간고사(20%), 최종 기말 프로젝트(35%) 5. 주별내용 1주: 일본인, 일본문화를 보는 시각 일본인, 일본문화에 대한 우리의 이중적 시각을 검증하고 이와 같은 시각이 생기게 된 역사적 배경을 살펴본다. 특히 식민지 해방으로부터 현재까지의 정치, 사회, 문 화적인 전체적 관점에서의 일본관과 개인적인 레벨에서의 일본관을 비교 검토함으 로써 한국의 근현대사에서의 일본의 위치를 살펴본다. 이를 통해 앞으로의 일본문 화를 보는 시각에 대해 논의한다. 2주: 일본의 지리 일본의 문화를 이해하기 위해서는 일본의 자연적 특성을 이해하는 것이 중요하다. 특히 일본의 인문지리에 대한 이해는 일본의 종교, 대외정책 및 문화의 존재방식과 밀접히 관련되어있으며 이를 통해 일본문화에 대한 거시적인 안목을 기름과 동시에 외국문화 이해에 대한 방법론을 모색한다. 3주: 일본의 신화 일본의 신화는 동북아시아에 존재하는 천손강림신화에 바탕을 두고 있다. 그러나 실제 기록된 문서를 보면 동북아시아의 신화와는 매우 다른 점이 발견된다. 즉 천손이 강림하면서 전쟁에 의해 나라를 만든다는 점이다. 이와 같은 신화 성립의 배경을 한국과의 비교를 통해 살펴본다. 4주: 일본의 종교(신도) 일본 종교의 특징은 유일신사상의 부재에 있다. 일본의 대표적 종교라고 할 수 있는 신도의 경우도 특정한 교리나 신이 없다. 그럼에도 불구하고 국가적 종교로 정착되게 된 이유를 살펴본다. 특히 근대 이후의 통치이념으로 신도가 정착되어 가는 과정을 살펴봄으로써 일본인의 의식 속에 내재된 종교관을 이해한다. 5주: 일본의 종교(불교, 기독교) 일본의 불교와 한국 불교의 차이점, 불교 수용사의 차이점을 고찰함으로써 일본 특유의 종교관을 이해한다. 또한 유일신 종교인 기독교의 수용사와 현재의 모습을 고찰함으로써 일본인의 내면 세계를 이해한다. 6주: 일본의 연중행사 일본의 연중행사는 그들의 미신에 바탕을 두는 경우가 많으며 그 선격도 신도, 불교, 기독교 등 여러 종교가 혼합된 형태를 하고 있다. 이와 같은 연중행사를 통해 일본인이 태어나 죽을 때까지의 인생을 살펴본다. 7주: 일본의 복식 일본의 전통 복식은 계급과 연관되어있다. 각 집안의 문양을 넣는 것이라든지, 직업에 따르는 복식의 차이 등 한국에서는 보기 힘든 여러 격식이 존재한다. 이와 같은 복식 문화가 생겨난 배경을 살펴봄으로써 일본인의 의식구조와 직업관, 가족관을 조명한다. 8주: 중간고사 9주: 일본의 음식문화 일본의 음식문화는 섬세함과 장식성으로 대표된다. 이와 같은 섬세함과 장식성의 배경에는 불교의 유입과 궁중문화의 영향이 크다. 또한 식사시에도 많은 법도가 요구되는데 이를 이해함으로써 일본인의 일상생활 속에 존재하는 의식구조를 조명한다. 10주: 일본의 주거문화 일본의 주거는 "토끼장"이라고 비유된다. 인간의 의식에 미치는 주거의 영향력은 매우 큰 것이어서 주거의 편협함으로 인해 세계관이 좁다는 비난이 있다. 이는 정원 문화에서도 나타나는데 한국과 일본의 정원을 비교함으로써 일본인이 갖는 자연관과 세계관을 이해한다. 11주: 일본의 전통연극(가부키, 쿄겐) 일본의 전통극 중에 대표적인 것이 가부키이다. 가부키는 중국의 영향을 받으면서도 나름대로 일본의 형식성에 맞게 발전해 왔다. 특히 상징적 동작이 관객과 배우를 묶어주는 역할을 하는데 이와 같은 형식이 현재까지 유지되게 된 배경을 역사적으로 고찰한다. 또한 쿄겐의 양식과 비교함으로써 서민성과 귀족성이라는 일본인의 양면성을 고찰한다. 12주: 일본의 전통예술(라쿠고) 일본의 서민문화를 대표하는 라쿠고를 역사적으로 개관하고 실제 라쿠고 공연을 감상함으로써 일본인의 해학과 인생관을 살펴본다. 13주: 일본인의 의식구조 일본인의 의식구조에 대한 대표적인 조사인 NHK방송연구소의 자료를 통해 현재의 일본인의 종교, 사회, 정치, 경제 및 개인의 인생관을 개관한다. 이를 통해 일본인과 한국인 의 의식구조의 차이를 기술한다. 14-15주: 최종 기말 프로젝트 발표 및 평가 대표 강의 예 제 3주: 일본의 신화 강의 목표:(이론) 일본의 신화 성립의 배경과 모습을 살펴본다. (실습) 자료검색(검색엔진 활용방법)/ 문헌조사 방법/ 디지털 이미지촬영 및 후반 작업 (디지털 카메라와 디지털 저작도구 활용) -일본 신화를 이해하기 위한 내용과 성격에 관한 이론적 검토 디지털 인문학 I에서 습득한 데이터 베이스 활용기술을 이용하여 일본의 신화와 관련되는 다양한 자료를 수집하고 수집된 자료의 객관성과 유효성을 평가한다. 모아진 자료에 대한 생산적인 분류방식에 대해 고찰하고 인터넷 환경에서 필요한 특성과 기준에 맞추어 취사선택한다. 특히 비교문화적 관점에서 동북아시아의 신화와의 비교/ 각 나라에 있어서의 시대적 변천 비교를 통해 모아진 데이터의 객관성을 검증한다. -자료구성 및 현장조사 이론적 틀과 기초자료가 확보되면 기획목표에 맞추어 자료를 변형·수정·전환하거나 새로이 수집한다. 디지털 인문학 II에서 습득한 사진·동영상 기술을 이용하여 비쥬얼 데이터를 인터넷, 혹은 영상매체에서 확보한다. 인문학적 연구를 위한 편집과정에서 기존의 연구에서는 명확하지 않았던 부분에 대한 차별성을 인식하고 차별성을 극대화한다. 현장실습을 마치고 후반작업(포토샵, 프레미어 등 영상편집프로그램 활용)을 통해 편집작업을 진행한다. 특히 자료의 매체적 특성(흑백/ 칼라사진, 동영상 화면 등)을 이해하고 매체적 특성이 자신의 연구결과에 어떤 상관 관계를 갖을 수 있는지 검토한다. - 최종적으로 일본의 신화와 관련된 연구들이 어떻게 통합되고 재현될 수 있는가에 대한 기본 구성안을 작성한다. 디지털 환경에서 개별연구들이 효과적으로 연결, 활용될 수 있는 방안, 앞으로의 과제 등을 고려함으로써 새로운 인문학 연구방법론을 습득한다. *그 밖의 진전사항(송영빈) 2003년 2학기에 학부 교양과목으로 "일본의 언어와 사회"를 개설하여 디지털 인문학 III의 시범 강의를 계획하고 있고 이를 위한 준비를 1차년도에 진행하고 있다. 이 과목에서는 기존의 일본만을 대상으로 한 일원적 문화론을 지양하고 한국과 일본이라는 양쪽 문화를 객관적인 관점에서 접근한다는 특징을 갖고 있다. 특히 중국과 일본이라는 양대 시장을 사이에 둔 한국에 있어서 아직도 문화적으로 "없다", "있다"의 논리에서 일본문화론이 전개됨으로 인해 문화적 단절과 반목이 계속되는 점에 대한 원인을 분석하고 앞으로의 바람직한 한일 비교문화론을 보는 시각을 수업을 통해 학생들 스스로가 정리할 수 있도록 특화된 주제를 선정하여 강의를 구성하고 있다. 그 주된 내용은 다음과 같다. (1) 역사적으로 본 한일 관계-고대, 중세, 근세, 현대- (2) 지리적 특성과 민족성-일본과 한국의 인문지리적 특성과 민족성의 형성, 음식문화의 차이(북방계와 남방계)- (3) 한국과 일본의 전통문화-신화, 연극, 음악, 시가- (4) 한국과 일본의 학문적 전통과 현재 (5) 한국과 일본의 언어-계통론적 허상, 근대의 번역어를 통해 본 외래문화 수용 양상의 차이, 현대 전문용어의 전개양상의 차이, 한자문화권의 허상과 실체- (6) 한국과 일본의 사회구조의 차이-무(武)의 문화와 문(文)의 문화, 집단주의와 개인주의, 중앙집권과 분권주의- (7) 한국과 일본의 종교-다신론의 기원, 불교의 수용과 전개, 천황제와 신도, 기독교의 수용- (8) 수치로 본 한국과 일본-경제력, 남녀 문제, 종교관, 교육기관, 인쇄- 위와 같은 주제에 대해 현재 데이터 및 관련 자료를 수집하고 있으며 1차년도가 종료되는 시점에서 30회에 달하는 강의 내용과 presentation을 작성하고 영상자료 처리를 위한 필요 기술을 정리하여 2차년도에 완벽한 강의 presentation 및 학생들이 웹 제작을 하기 위한 심화학습 과제를 작성하여 디지털 III을 완성할 계획이다. 본 과목의 내용 개발을 위해서 과목 개발자는 6월 28일부터 7월 2일까지 일본에 가서 문헌 및 영상자료를 수집할 예정이다. |
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